【日期命理信息列表】
- 干支：甲辰年 己巳月 己亥日
- 生肖：龙
- 禄：午命互禄 壬命进禄
- 节气：小满
- 物候：麦秋至 小满 三候
- 六曜：先胜
- 二十八宿：尾（属虎，吉）
- 七曜：火曜日
- 四宫：东方
- 四神兽：青龙
- 吉神方位：喜神东北、阳贵正北、阴贵西南、福神正北、财神正北
- 太岁方位：年、月、日太岁均在东南方（巽）
- 纳音：覆灯火（日柱）、大林木（年柱）、平地木（月柱）
- 十二天神：天德、黄道、吉
- 宜：祭祀、沐浴、解除、破屋、坏垣、餘事勿取
- 忌：开光、安葬
此日虽为「天德」、「黄道」吉日，表面上宜于百事，实则「开光」与「安葬」皆被列入忌项，令许多信徒与家属感到困惑。究竟为何在这等吉祥日子里，却不宜进行如此重要的宗教与人生大事？我们可从多个角度深入解析。
首先，观其干支：己亥日，日主为己土坐亥水之上，土受水制，根基不稳。己土代表中性之土，本性温和包容，但遇亥水冲激，则有漂浮不定之象。尤其「开光」需聚天地灵气以通神明，若土不载灵，神明无依，岂非徒劳？而「安葬」更重稳固地脉、藏风聚气，己亥日土弱水强，难以承载祖先魂魄，易生飘荡不安之象。
其次，节气正值小满，物候为麦秋至，象征谷物初熟、万物将盈未盈之时。此时天地之气虽丰沛，然尚未饱满，正如《月令七十二候集解》所言：“物至于此，小得盈满。”若强行开光或下葬，犹如种子未熟便急于收割播种，违背自然节奏，恐难收圆满之效。
再者，六曜为「先胜」，意即先动者胜，适合主动出击之事，如祭祀、祈福等。然而「开光」与「安葬」皆需静心凝神、谨慎行事，稍有不慎则影响深远，与「先胜」之急促性格不符，容易引发疏漏。
二十八宿中尾星属虎，造作主天恩，富贵荣华。虽然此宿极为吉利，有利婚姻、兴家宅，但唯独埋葬之事须谨慎。文中提到：“埋葬若能依此日，男清女正子孙兴”，看似有利，实则暗含条件——必须符合特定格局方可。例如需配合地形、方向、时辰等多重因素，否则反成凶局。
更值得注意的是，此日太岁方位全在东南方（巽），而巽位乃风之所主，变动不居，象征不稳定与流动性。若在此时安葬祖先，恐墓穴不固，后代运势亦随之动摇。同样，开光仪式需稳定能量场，若受风扰，灵光易散，无法凝聚神力。
纳音方面，日柱为「覆灯火」，象征灯烛微光，虽明亮却脆弱，易受风吹灭。这也印证了为何不宜开光，因灯光易熄，灵力不易驻留；年柱为「大林木」，树木繁茂，象征生命力旺盛，但与开光、安葬的静稳需求相悖；月柱「平地木」则暗示地面植物生长之势，同样不适合动土埋葬。
综合来看，此日虽为黄道吉日，实则暗藏玄机。表面吉利，实则处处受限，尤以「开光」与「安葬」最忌。开光需稳固之地气与纯净之灵场，而此日土虚水盛、风动不息，实难成就；安葬则需安定之地势与和谐之气运，而此日五行浮动、太岁动荡，极易引发后患。
【建议与警示】
- 若欲举行开光仪式，建议延后至土旺之日