【黄道农历信息列表】
- 公历日期：二〇二五年六月五日（星期四）
- 农历日期：乙巳年 壬午月 乙巳日，五月初十
- 干支纪年：乙巳年 壬午月 乙巳日
- 生肖属相：蛇
- 禄：卯命互禄，丙、戊命进禄
- 节气：芒种节气当日（螳螂生 初候）
- 六曜：友引
- 二十八宿：斗宿（獬兽），吉宿
- 七曜：木曜
- 四宫：北宫
- 四神兽：玄武（黑道凶神）
- 吉神方位：
- 喜神：乾位（西北）
- 阳贵神：坤位（西南）
- 阴贵神：坎位（正北）
- 福神：坤位（西南）
- 财神：艮位（东北）
- 太岁方位：
- 年太岁：巽方（东南）
- 月太岁：艮方（东北）
- 日太岁：兑方（正西）
- 纳音五行：
- 年柱：覆灯火
- 月柱：杨柳木
- 日柱：覆灯火
- 十一天神：玄武（黑道凶神）
- 宜：祭祀、解除、断蚁、会亲友、余事勿取
- 忌：嫁娶、安葬
【内容分析】
本日是「芒种」节气的第一天，象征着夏收作物进入收割高峰，万物繁茂，阳气最盛。然而当日本命日柱为乙巳，干支重叠，地支逢巳蛇之年，又值五月火旺之时，整体五行偏燥热之势，阴阳易失衡。
从四神兽的角度来看，本日为「玄武」所守，即黑道凶神掌控之一日。玄武者，主阴暗、隐秘之事，擅长阴谋与潜藏，不利公开场合或高调行为。若非必要，不宜选择此日进行任何重大决策或喜庆仪式，尤其避开在夜间行动，以防邪煞侵扰。
然黄历上又列有“祭祀”为宜，这便产生了传统命理中常见的矛盾现象──在一个看似不吉祥的日子中，却允许甚至鼓励某些仪式举行。此点需多角度解析：
首先，「乙巳日」虽为玄武黑道日，但因纳音为「覆灯火」，表示光辉起微处，有明灯指引之意，在适当的条件下，仍可驱散黑暗。因此若有祭祀之需，于吉神方位如“喜神”、“福神”方向设坛，辅以香烛供奉，借光破玄武之暗，反而能得神明庇佑。
其次，「斗宿」吉星照临，斗宿属「獬」兽，能辨曲直，主招财纳福、贵人扶持。配合「斗星造作主招财，文武官员位鼎台」的特性，祭祀时若祈求财运、官运、学业等有关事项，效果反而增益显著。唯须注意祭祀方式不可轻率，应依古礼而行，敬神如在。
再者，「禄」方面本日有“卯命互禄”，即乙木自坐巳火之地，乙木虽受克，但因有「壬午」透出月干滋养，形成水木流通之象，故适合禄位之人、尤其是命中喜水者从事纪念祖先、感恩祖先荫庇之祭祀活动。
另外，需要注意的是「二十八宿」中虽有利项，然「十二天神」显为黑道之首——玄武，它主控梦境、疾病、盗贼、是非等阴性事务，因此纵使祭祀本身被列为“宜”，亦应避免使用太过张扬的方式，如大鸣大放、喧哗酒肉，劫引煞气。
至于「太岁方位」中的日太岁在兑方（正西），意指该方向为神煞聚集之处，祭祀时应避开朝向西方安置香案，否则易犯太岁，带来不利影响。
综合来看，本日虽“宜祭祀”，实则系有条件之宜，非人人可用、非事事皆宜。尤其辰时未时以外的时间段，更不宜焚香祀神，以免引发玄武凶力反噬。