黃道農歷信息：
- 幹支：乙巳年 壬午月 乙卯日
- 生肖：蛇
- 祿：禄（卯命互祿、乙命進祿）
- 節氣：芒種三候（反舌無聲）
- 物候：反舌無聲
- 六曜：赤口
- 十二天神：玉堂、黃道 吉
- 忌：諸事不宜
- 公曆：2025-06-15
- 農曆：二〇二五年五月二十
- 太歲方位：年太歲方位：巽＝東南，月太歲方位：艮＝東北，日太歲方位：坎＝正北
- 吉神方位：喜神方位：乾＝西北，陽貴神方位：坤＝西南，陰貴神方位：坎＝正北，福神方位：坤＝西南，財神方位：艮＝東北
- 納音：覆燈火、楊柳木、大溪水
- 四神獸：白虎
- 七曜：日
- 節日：分龍節
- 宜：祭祀、作灶、餘事勿取
- 忌：諸事不宜
- 二十八宿：昴 雞 凶（昴星造作進田牛，埋葬官災不得休，重喪二日三人死，盡賣田園不記增，開門放水招災禍，三歲孩兒白了頭，婚姻不可逢此日，死別生離是可愁。）
分析與爭議
一、矛盾的宜忌
2025年6月15日的宜忌中提到「宜祭祀」，但同時又強調「忌諸事不宜」。這對現代人來說是一個極大的矛盾點。祭祀作為傳統文化中的重要儀式，通常被視為祈福消災的方式，但在這一天卻伴隨著「諸事不宜」的警告，似乎暗示著即便進行祭祀，也可能無法完全化解當日的凶兆。
特別需要注意的是六曜「赤口」，代表言語容易引發紛爭和誤會。如果在這樣的日子里進行祭祀，祭品選擇或祭拜流程稍有不慎，就可能導致更大的問題。例如，家族成員之間可能因為祭祀細節產生分歧，甚至影響家庭和睦。
二、昴宿的凶兆
昴宿在當日屬於「雞宿」，並且帶有極其強烈的凶兆。「昴星造作進田牛，埋葬官災不得休，重喪二日三人死，盡賣田園不記增，開門放水招災禍，三歲孩兒白了頭，婚姻不可逢此日，死別生離是可愁。」這段描述已經清楚表明，昴宿當值時，任何涉及財務、婚姻、建構等行為都會帶來災難性後果。
然而，祭祀本身也是一種需要精心準備的活動，包括選購祭品、布置場地等環節。這些行為是否會觸犯昴宿的禁忌？這是一個值得深思的問題。對於那些打算在這一天祭祀的人來說，或許應該重新評估風險，避免因小失大。
三、太歲方位與吉神方位的衝突
當日的太歲方位分別位於巽（年）、艮（月）、坎（日），而吉神方位則集中在乾（喜神）、坤（陽貴神、福神）、艮（財神）。這些方位看似有利於某些特定事項，但由於昴宿的影響，實際效果可能會大打折扣。
尤其需要注意的是四神獸中的「白虎」，它象徵戰鬥與威嚴，但也常與喪葬相關。結合昴宿的凶兆，可以推測當日的環境並不適合進行任何大型活動，哪怕是看似吉祥的祭祀。
四、納音與八字的隱憂
當日的納音為「覆燈火、楊柳木、大溪水」，其中「覆燈火」暗指光明易滅，這與祭祀所需的莊重氛圍形成鮮明對比。此外，乙巳年的五行屬木，壬午月屬水，乙卯日屬木，整體格局呈現出「木旺水生」的特點。這種配置雖然表面上看似平衡，但在昴宿壓境的情況下，過於旺盛的木元素反而可能引發不必要的麻煩。
再看八字中的「乙卯日」，乙木代表柔弱之木，卯木則是生長初期的木，兩者結合起來意味著根基尚淺，缺乏穩定性。因此，在這樣的日子裡進行祭祀，很難達到預期的效果，甚至可能適得其反。
五、物候與節氣的警示
當日處於芒種第三候「反舌無聲」，這個階段標誌著自然界的轉變——鳥類逐漸停止鳴叫，天地間的氣機開始收斂。這樣的氣場對於祭祀而言並非最佳時機，因為祭祀講究的是與天地溝通，而當前的氣場顯然不利於此。
更何況，芒種本身便是一個忙碌的節氣，古人雲「芒種忙種」，此時正是農民搶收搶種的關鍵時期。將精力投入到祭祀中，勢必會分散注意力，增加潛在風險。
建議與警示
- 慎重考慮祭祀時間：昴宿當值且六曜為「赤口」的日子並不適合進行祭祀，建議延遲至其他更吉利的日期。
- 避免重大決策：當日「諸事不宜」，應暫緩所有重要計劃，尤其是涉及財務、婚姻或建築方面的決定。
- 減少言語衝突：六曜「赤口」提示我們要謹言慎行，避免因口角而引發不必要的糾紛。
- 注意方位選擇：儘量避免朝向太歲方位（巽、艮、坎）的行動，轉而利用吉神方位（乾、坤、艮）來提升运势。
- 觀察身邊徵兆：當日氣場敏感，若有異常現象發生（如夢境、動物行為），應提高警覺，及早防範。
總而言之，2025年6月15日是一個充滿挑戰的日子，雖然祭祀被列入「宜」的範圍，但綜合多方面因素後，我們仍需謹慎行事，以免陷入不可挽回的局面。